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[置顶] 中医必背歌诀大全

作者: 刘甘草 | 分类: 中医基础 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第十篇 五藏生成

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

心之合脉也,其荣色也,其主肾也 。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而②唇揭 ;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第九篇 六节藏象论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝问曰:余闻以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也?岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之!夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也,气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。帝曰:余已闻天度矣。愿闻气数,何以合之?岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六覆而终岁,三百六十日法也。

小巷行人解道:直觉与《道德经》(第四版)

作者: 刘甘草 | 分类: 道德经 | 评论:0人 | 浏览:

 

 对“头脑的运用”做一个概括,一共七个问题。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第八篇 灵兰秘典论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之下,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第七篇 阴阳别论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也,别于阴者,知生死之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时,别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。凡持真脉之藏脉者,肝主悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第六篇 阴阳离合论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之下,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第五篇 阴阳应象大论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝曰:阴阳者,天地之道①也,万物之纲纪,变化之父母②,生杀之本始③,神明之府④也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄。浊气在上,则生胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四支⑤,浊阴归六腑。水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第四篇 金匮真言论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝问曰:天有八风①,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。故春善病鼽衄②,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。故冬不按,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

从《刮痧》到“拔罐走红”:见证中医地位的提升

作者: 刘甘草 | 分类: 医学资讯 | 评论:0人 | 浏览:

中新网广州8月13日电 (蔡敏婕 文雯)刚被酒精棉球燃烧过、充满热气的玻璃罐子,被迅速地罩在46岁曾磊的右肩上,而后在其肩部留下一圈圈黑紫色印记。“拔完火罐后,我感觉整个人都轻松很多。”曾磊曾经因为患肩周炎而寝食难安,具有舒缓腰背肌肉劳损、哮喘、痤疮等慢性病和痛症的拔罐法减轻他患处的疼痛。

黄帝内经原文讲解(上卷 素问篇)第三篇 生气通天论

作者: 刘甘草 | 分类: 黄帝内经 | 评论:0人 | 浏览:

黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内①,其气九州、九窍②、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长。短为拘,弛长③为痿。因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。阳气者,烦劳则张,精绝,辟积④于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。